فرهنگ برهنگی و تن نمایی زنان در طول تاریخ از جمله زمان پیامبر یک ضد ارزش بوده است در حالی که حدوداً از ۱۰۰ سال گذشته چه فرایندهایی این موضوع تبدیل به ارزش شده است اما آیا در زمان پیامبر مسئله برهنگی و بی حجابی به صورت یک معضل اجتماعی وجود داشته است که دشمنان اسلام از این قضیه به عنوان یک حربه استفاده کرده باشند مثلاً ابوسفیان و دشمنان دیگر اسلام بخواهند از طریق بی حجاب کردن زنان مسلمان با حکومت اسلامی پیامبر مبارزه کنند امروز مسئله حجاب و عفاف و حجاب به عنوان یکی از روش های مهم ندازی حکومت اسلامی ایران برای دشمن مطرح است و مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند امام فرد سرتین گرین بود و متوجه قضایا بود که در قضیه حجاب قاطع وارد شد اگر وارد نمی شد بسیاری از خیرات و برکات و بخش زیادی از موفقیت هایی که ما در این سی چهل سال شاهدش بودیم نبود این همه جوان خوب نداشتیم و این همه زن مومن موثر پشت جبهه نمی‌توانستیم داشته باشیم اگر این مسئله در کشور ما نبود به خاطر فشارها و حساسیت‌های زیادی که درباره جامعه ایران دارند وضعیت حجاب به مراتب از کشورهای مسلمان منطقه

بدتر میشد چون اینجا برای مقابله با حجاب برای دشمن انگیزه وجود دارد برای اینکه بدانیم اگر پیامبر و ائمه در شرایط کنونی حضور داشتند با این مقوله میکردند باید ببینیم زمان در دست داشتن حکومت این بزرگواران با متخلفین از احکام اجتماعی دین چه برخوردی داشته اند چون رعایت عفاف و حجاب نیز از احکام اجتماعی دین است با وجود فراگیر بودن اقبال مردم به فرهنگ حجاب در جامعه صدر اسلام در حوزه مسائل عفاف و حجاب و رعایت حریم روابط زن و مرد روایاتی وجود دارد مثلاً پیامبر اکرم هنگامی که حضرت را به عنوان والی نجران در یمن منصوب کرد شرح وظایفی برای او نگاشت حضرت در بخشی از این آیین نامه کاری او را مسئول پاکدامنی و حجاب مردم می‌دانند و از او می‌خواهد اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد امام صادق می‌فرمایند از جمله پیمان هایی که رسول خدا از زنان امت خود گرفته است این است که چادر های خود را در بین ساق پا و پشت خود جمع کند و بر بدن نجس باشد و با مردان نامحرم در محل خلوتی ننشیند یا در روایتی از رسول خدا آمده بین مردان و زنان نامحرم جدا ایجاد کنید تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند زیرا هنگامی که آنان رو در روی

یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت �زان الحکمه از قول امام علی علیه السلام آمده است اختلاط و گفتگوی مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد و دلها را منحرف می سازد در روایتی از پیامبر اکرم آمده است حکم پلاس پدر مروان را که مردی چشم به راه بود به طائف تبعید کرد یا دو نفر به نام هیئت و مات بودند که در مدینه چشم چرانی و سبک سری می‌کردند در میان مردان می نشستند و با گفتن جوک های شهوت برانگیز اضافه وزن خط قرمز حریم عفاف را میشکستند پیامبر بی درنگ آنها را احضار کرد و پس از اخطار شدید به محلی به نام الایام در اطراف مدینه بود تبعیدش نکرد در بعضی بعضی از زنان در امور مربوط به زنان مسائل حجاب و امثال آن نظارت داشتند از جمله زنی به نام صحرا بن تن هیچ که در بازار ها می گشت و امر به معروف و نهی از منکر می کرد از جامعه بن عبدالله انصاری نقل شده است پیامبر اکرم نهی منکر می گردد از توقف زنان در مسیر رفت و آمد و پوشیدن لباس شهرت هنگام بیرون آمدن از خانه و همچنین از آنچه سبب ایجاد زینت در صدای شان ناز و کرشمه یا بلند

کردن آن در غیر ضرورت شود از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد و یا خود را تزیین به زیورآلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود و باعث جلب توجه مردان نامحرم گردد نه می کردند از آن که بدون ضرورت در میان نامحرمان حرف بزند و لعنت می کردند زنانی را که خود را از لحاظ پوشش و رفتار شبیه مردان می کنند و یا مردانی را که خود را شبیه زنان می نمایند